作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入(rù)宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研(yá当年非典为什么神秘结束了n)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1当年非典为什么神秘结束了913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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