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珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业,师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)?古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一(yī)带(dài)地方贫瘠,很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生(shēng),有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng),亲人(rén)们(men)就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡,入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶,没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马通行,也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡,即(jí)使有(yǒu)钱,路途也非常艰险。在此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分(fēn),赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃,引领尸体前(qián)行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞(shā)白,头上珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗戴着毡帽,额头贴着专门的黄(huáng)符,甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待,尸体(tǐ)不可能(néng)自(zì)己前行(xíng),但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空(kōng)穴来风,所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段,让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整,没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他们运送(sòng)的活,而那(nà)些死的比较惨的,肢体不完整的,赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服(fú),赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由:说(shuō)病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu),无法唤回,其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病;而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去了魂魄,如果(guǒ)召回(huí)新魂魄,那(nà)旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运(yùn)回;又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不配(pèi)回归(guī)故里,说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ),其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送,另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ),而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体,毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu),赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ),而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草(cǎo),其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的,这样可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu),赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起,再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一(yī)双(sh珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗uāng)草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头顶青布帽,手(shǒu)持铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点(diǎn)灯(dēng),途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作,路人(rén)见了都会回避,死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不(bù)怕(pà),赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过(guò)把过程(chéng)神秘化(huà),迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛(kǎn),更(gèng)可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为,人死后会立即僵硬(yìng),过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软,然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节,例(lì)如(rú)髋关节,在(zài)外力作用(yòng)下(xià),还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队,就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那(nà)样,将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行(xíng),用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定,两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架(jià)子,尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性,所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉,就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人会问,两具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤(jīn),得用(yòng)多大力气才能(néng)拖(tuō)动,还(hái)不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势有关,从四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送,整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的(de),大(dà)多是下坡路(lù),利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理,可以(yǐ)省很多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路,这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻,现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了,最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu),湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的,可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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