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希望的拼音是什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，希望的拼音是什么远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认为(wèi)是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本(běn)章的(de)“女子”确(què)实(shí)是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差(chà)异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。