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单亲家庭是什么意思

单亲家庭是什么意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo),音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

  弹布(bù)尔:维吾尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

  琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头,有5根(gēn)钢丝弦,内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度音。

  音色(sè)明净,非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些(xiē)

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦,及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

  下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半单亲家庭是什么意思个(gè)水勺(sháo),琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木(mù)或(huò)红木做(zuò)成,用钢丝(sī)弦(xián)五根,内二弦(xián)及外二弦调成同度音,与中(zhōng)弦成四野(yě)悄五度关系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独(dú)特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部弯(wān)曲,最下方是(shì)一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现(xiàn)力(lì)强,所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙(miào)的气韵,更有美观(guān)大方的外(wài)形(xíng),琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形式(shì)多样的花纹,并(bìng)带有规则性的纹路和图案,显得(dé)美观大方,且极具民族特色。

      3、都(dōu)塔尔

     (最(zuì)大的都塔(tǎ)尔(ěr))传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔,构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似,外(wài)形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢,由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

  制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木,弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器,它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴(bàn)奏外,还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì),史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬(yáng)琴,发出的声音清脆(cuì)悦耳,近似(shì)古筝(zhēng),但比古(gǔ)筝的(de)音色更(gèng)明亮,是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

  它(tā)盛行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

  因(yīn)流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地,所以又名(míng)多(duō)朗艾(ài)捷克,是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓(gōng)弦乐器,现盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带(dài),主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”,波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

  萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

  据(jù)《乐师史》记(jì)载,早(zǎo)在十四、十五世纪(jì),维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器,到20世纪50年代,萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡西(xī)它尔,原(yuán)名“艾(ài)西(xī)它尔”,是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián),合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼(màn)多林,音色脆亮,可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉(lā)伯一带,是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用,后经过不(bù)断发展改进(jìn),不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧,而且提高了表现(xiàn)力,现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器(qì),并(bìng)广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓(gǔ),也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

  鼓(gǔ)框木制,圆(yuán)而扁平,周(zhōu)围装有许多小铁(tiě)环(huán),表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮,其中以蟒皮音色最(zuì)好。

  它(tā)的发音(yīn)清脆响亮(liàng),声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵(líng)活,可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

  有了它,一(yī)切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音(yīn)清脆响亮(liàng),在乐队(duì)中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用,是名(míng)副其实的总指挥。

  同(tóng)时(shí),它(tā)的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携带方便(biàn),可(kě)以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故单亲家庭是什么意思称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每套(tào)分大中小三组,每组(zǔ)两个,一奏高(gāo)音,一(yī)奏低音(yīn),相(xiāng)差4—5度,用(yòng)木捧敲击。

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